El filósofo y hombre de ciencia alemán contemporáneo se hace la pregunta eterna: ¿qué es la filosofía?, y la responde, deliberadamente, desde su posición de hombre de ciencia, de filósofo existencialista, de racionalista equilibrado y de espíritu de honda y renovada fe religiosa que se sabe vinculado a un mundo al que amenaza la catástrofe. Desde esta perspectiva, la totalidad de la filosofía se manifiesta al autor como la expresión de un eterno inquirir humano cuyo origen, en el sentido auténtico de esta palabra, es incierto, y cuya meta, sucesivamente apresada y desvanecida, es siempre el hombre. Un hombre que nace como tal cuando toma conciencia de sí mismo, es decir, cuando filosofa. Criatura, por lo tanto, cuya historia esencial, a las veces dichosa y acongojada, desemboca en la crisis de nuestros días y a la cual le es necesario encontrar el camino que la limpie y la salve, camino que debe quedar abierto y seguro también para los demás hombres. Todo esto dicho con la especial bondad que debe ser característica del filósofo: el lenguaje claro y conciso, que pone al alcance del no profesional los temas más importantes de la filosofía actual, sin el rigor excesivo e intimidante de la terminología de otros filósofos.
I. ¿Qué es la filosofía? 7 La filosofía es cosa discutida 7 La ciencia y la filosofía Filosofía sin ciencia 8 Todo el mundo se tiene por competente - Preguntas infantiles - Enfermos mentales - Proverbios ¿Cómo se formula la esencia de la filosofía? 11 Significación de la palabra 'filosofía' - Intentos de definición: no hay definición posible - Fórmulas de la antigüedad - Fórmulas de hoy Filosofía perenne 12 II. Los orígenes de la filosofía 15 Comienzo y origen 15 Tres motivos originarios 15 El asombro - La duda - La situación humana Las situaciones límites 17 Lo indigno de confianza de todo ser en el mundo 17 La experiencia del fracaso y del llegar a ser uno mismo 19 Los tres orígenes y la comunicación 20 III. Lo Circunvalante 24 La separación del sujeto y el objeto 24 Lo Circunvalante 26 La distinción de todo lo pensado, la doble separación 26 Significado del cerciorarse de lo Circunvalante 26 Los modos de lo Circunvalante 27 El sentido de la mística 28 La metafísica como escritura cifrada 29 El quebrantamiento del pensar filosófico 31 Nihilismo y regeneración 32 IV. La idea de Dios 33 La Biblia y la filosofía griega 33 El filósofo tiene que responder 34 Cuatro principios metódicos que se excluyen mutuamente 34 Ejemplos de pruebas de la existencia de Dios 35 Cosmológica y teleológica, existencial El saber de Dios y la libertad 38 La conciencia de Dios en tres principios 39 Creer y ver 42 V. El requerimiento incondicional 44 Ejemplos históricos del saber morir 44 El requerimiento incondicional 46 Caracterización distintiva de lo incondicional 47 No es un modo de ser sino que llega a serlo mediante la reflexión y la resolución - La fe y lo que existe para la fe - En el tiempo El bien y el mal 49 VI. El hombre 53 La posibilidad de ser objeto de la investigación y la libertad 53 La libertad y la trascendencia 54 Observación incidental reiterativa 55 La dirección 55 El requerimiento universalmente válido y las exigencias de la historia 58 La conducta relativa a la trascendencia 59 Las exigencias de los sacerdotes y la filosofía 61 VII. El mundo 62 La realidad, la ciencia, la imagen del mundo 62 El no saber 64 La interpretación 65 Carácter fenoménico de la existencia 66 El mundo como ente evanescente entre Dios y la 'existencia' 67 El rebasar el mundo - Contra la armonía del ser y contra el desgarramiento nihilista, el estar presto a oír el lenguaje del Dios escondido - Los principios de la fe y el lenguaje de Dios en el mundo - La entrega al mundo y a Dios - El mito de la historia universal trascendente VIII. La fe y la ilustración 71 Sobre los cinco principios de la fe y la impugnación de ellos 71 Requerimientos de la ilustración 73 La verdadera y la falsa ilustración y la lucha contra la ilustración 73 Algunos reproches hechos a la ilustración 75 El sentido de la lucha 76 La indispensabilidad de la fe 78 IX. La historia de la humanidad 80 El significado de la historia para nosotros 80 Filosofía de la historia. Esquema de la historia universal 80 El tiempo axial 82 Nuestra época 82 La cuestión del sentido de la historia 86 La unidad de la humanidad 88 La superación de la historia 90 X. La independencia del hombre que filosofa 91 La pérdida de la independencia 91 La imagen de la independencia diseñada por los filósofos de los fines de la antigüedad 91 Las ambigüedades de la independencia 92 Límites de la independencia 95 El mundo - La trascendencia - La constitución del ser del hombre Conclusión: aspecto que puede tomar hoy la independencia 97 XI. La vida filosófica 99 La vida dentro de un orden objetivo y el vivir como individuo 99 La manera de salir de la oscuridad, del sentirse perdido y del estar olvidado de sí mismo 99 La meditación 100 La comunicación 101 El fruto de la reflexión 102 Temple básico, ensayos, aprender a vivir y a morir El poder del pensamiento 104 Las perversiones 105 La meta 107 XII. La historia de la filosofía 109 La filosofía y la Iglesia. El estudio de la filosofía 109 Multiformidad de las manifestaciones de la filosofía 110 Ojeada histórica 111 Estructuras de la historia de la filosofía 114 La cuestión de la unidad de la historia de la filosofía - La cuestión del comienzo y del significado de éste - La cuestión del desarrollo y el progreso - La cuestión del orden jerárquico Significado de la historia de la filosofía para el filosofar 117 Apéndice 120 Sobre el estudio de la filosofía 121 Sobre lecturas filosóficas 122 Exposiciones de la historia de la filosofía 125 Textos 128 Las grandes obras 143
Colección: Breviarios
Formato: 10,5 x 17 cm., 177 pp.
Primera edición: 1953
Última edición: 2000