A lo largo de la historia, la reflexión ética ha ilustrado la profunda relación que existe entre 'pensar bien' y 'vivir bien', así como la repercusión que semejante binomio tiene en la conquista de la felicidad. Si ser feliz es la máxima aspiración de todo ser humano, no parece posible que tan noble meta se pueda alcanzar prescindiendo del ejercicio de la 'racionalidad', la facultad que nos distingue y eleva sobre los demás vivientes. En el ejercicio de la razón, en ese difícil empeño por 'pensar bien', son imprescindibles los grandes maestros. Y entre ellos tal vez ninguno más autorizado y serio, en el ámbito estrictamente filosófico, que Aristóteles. Su vigoroso pensamiento ético conserva plena actualidad y sigue siendo objeto de estudio por académicos de las mejores universidades del mundo. En 'Contemplar para amar' Cantú Quintanilla propone una aproximación a esa hermosa sabiduría que se desprende de la 'eudaimonía' aristotélica en sus propios textos; señala, además, los aportes de los abundantes discípulos del estagirita en diversas épocas.
Abreviaturas de las obras aristotélicas 11 Prólogo 13 Introducción 17 I. La felicidad: ¿fin del hombre? 25 A. Aristóteles y la eudaimonía 25 B. El actual debate sobre la eudaimonía aristotélica 47 II. El sujeto de la contemplación 67 A. El conocimiento intelectual del hombre 68 B. El comportamiento humano y la virtud 86 C. Otros factores que condicionan la felicidad del hombre 104 D. Amistad perfecta y vida contemplativa 119 III. El objeto de la contemplación 148 A. La cuestión del Dios aristotélico 149 B. El objeto de la contemplación en algunas obras de Aristóteles 162 C. Felicidad humana y felicidad divina 175 IV. El acto de contemplación 178 A. Naturaleza y propiedades del acto de contemplación 178 B. Contemplación científica, mística y estética 203 C. Amor a la sabiduría y sabiduría para el amor 226 Epílogo: contemplar para amar 239 Conclusiones 245 Apéndice: Aristóteles y exégesis aristotélica 261 A. Vida y obra de Aristóteles 264 B. Exégesis genética 273 C. Exégesis unitaria 290 D. Aristóteles y santo Tomás 298 E. Algunas consideraciones finales 306 Bibliografía 309 Índice onomástico 319
Colección: Filosofía
Formato: 13,5 x 21 cm., 321 pp.
Primera edición: 2004
Última edición: 2004